Leyendas argentinas de animales
Mitología argentina
Mucha gente no se atreve a poner un pie en la zona delimitada por las calles Berna, Marsella, La Haya y Ginebra. Se dice que, una vez dentro, es imposible escapar porque estas calles circulares están dispuestas como un laberinto. Si das media vuelta e intentas volver, lo más probable es que acabes en cualquier parte del barrio de Parque Chas distinta a la que pretendías.
Cuenta la leyenda que, en 1957, un grupo de exploradores franceses intentó recorrer el laberinto y fueron vistos a tres kilómetros, en Villa Urquiza. En otra ocasión, un grupo de urbanistas catalanes decidió dividirse en dos grupos y caminar en direcciones opuestas por una de las calles circulares, planeando encontrarse al otro lado. En cambio, el primer grupo en llegar al otro lado, tras unos largos minutos de espera, vio por fin aparecer a sus compañeros que venían de la misma dirección por la que ellos mismos habían caminado.
Esta leyenda está recogida en un relato del escritor Alejandro Dolina, que habla de la dificultad de orientarse por las calles circulares de este barrio y concluye: "Realmente, es mejor no acercarse a Parque Chas".
Almámula o mulánima
La Luz Mala, uno de los mitos más prolíficos de la historia argentina y uruguaya, se remonta a la época en que las tribus indígenas aún prosperaban en estos dos países. Traducido literalmente como "luz maligna", el fenómeno adopta la forma de luces fantasmales atmosféricas que danzan vívidamente sobre un paisaje árido. La leyenda dice que la luz es un alma desprendida de la esfera celeste, llorando de dolor.
Se cree que la luz emana gases mortales, producto de huesos descompuestos. Según los gauchos -que tradicionalmente dominan estas áridas llanuras- esta Luz Mala aparece en las épocas más secas del año.
Como ocurre con muchas historias míticas relacionadas con una luz brillante, el mito sugiere que los hombres han tenido la tentación de aventurarse hacia la fuente de la luz, sólo para encontrar restos de cerámica rota que contenían restos humanos.
La ciudad boliviana de Potosí (4.090 m), situada a gran altitud, alberga una figura mítica legendaria que desempeña un papel importante en la comunidad minera de la ciudad. La ciudad se asienta a los pies del Cerro Ricco ("montaña rica"), llamado así por la abundancia de plata que contiene. En la época del Imperio español, Potosí era el mayor proveedor mundial de este metal precioso y la ciudad era más grande que Londres.
Sacháyoj
El ciervo Siéhnam fue antaño el terror de los chorotes de Argentina. Atacaba por la noche, buscaba las aldeas después de medianoche y mataba a la gente apuñalándola con su gran cornamenta. Si encontraba a alguien durmiendo boca arriba, le mordía la garganta. Mataba a cuatro personas cada noche.
Y lucharon, hasta que el chamán tiró a Siéhnam al suelo y el ciervo no volvió. Al día siguiente, el chamán llevó la buena noticia a la aldea. "¡Ahora podemos dormir tranquilos! Creo que el que nos molestaba no volverá más".
El Pira-nu, "pez negro", nace en las viejas canoas de madera perdidas en los rápidos. Este pez argentino es de gran tamaño, con cabeza de caballo y grandes ojos. Nada en la superficie del agua para hacer zozobrar las canoas, y devora rápidamente a las personas y al ganado que han caído al agua.
Carbunclo (español) y carbuncle (inglés) derivan ambos del latín carbunculus, "pequeño carbón". Históricamente se ha utilizado para referirse al granate y al rubí, médicamente a un tipo de absceso y teratológicamente a una criatura sudamericana brillante asociada a las riquezas.
Leyenda de Nagatobimaru
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La región del Noroeste Argentino (NOA) está compuesta por el territorio de las provincias argentinas de Tucumán, Salta y Catamarca. El centro de la región se encuentra en la zona de Santiago del Estero. Durante el período aborigen del NOA, las distintas comunidades de la zona compartieron una compleja cultura que se vio enriquecida por los constantes contactos e intercambios con el Tawantinsuyu o Imperio Inca del que formaba parte.
De esta cultura primitiva surgieron numerosos mitos y leyendas. Dos conocidos escritores argentinos, Ricardo Rojas y Julio Carreras, han escrito obras sobre estos mitos. La principal obra de Ricardo Rojas sobre este tema se titula El País de la Selva. El libro de Carreras sobre este tema se titula El Malamor.