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ConclusiónAhora hemos proporcionado una cuenta teórica simple general de la estructura de la experiencia perceptiva proto-filosóficamente examinado en la Parte I. La siguiente tarea es encontrar la maquinaria lógica adecuada para formulatte esas cuentas con rigor.
Synthese 35, 285-351 (1977). https://doi.org/10.1007/BF00485549Download citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
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IntroducciónAl mismo tiempo que los artículos científicos se convirtieron en la medida de la productividad científica, el inglés se impuso como lengua de la ciencia, la cultura y la economía mundial [1]. Como consecuencia, hoy en día el 98% de las publicaciones en ciencia están escritas en inglés, especialmente en las áreas de ciencias naturales y básicas, estableciéndose el inglés como la lengua franca de la ciencia [1]. Esto crea una desventaja para los científicos que tienen el inglés como lengua extranjera (EFL), ya que deben publicar textos complejos en un idioma extranjero para avanzar en sus carreras [2]. Esta desventaja da lugar a desigualdades globales, especialmente en países donde la mayoría de la población recibe una formación mínima en inglés y el bilingüismo con esta lengua es muy bajo [3]. Así, el dominio del inglés y el nivel socioeconómico influyen en el éxito científico, el acceso al conocimiento y la expatriación, entre otros.
Uno de los objetivos más importantes para la sociedad moderna es aumentar la producción científica de África, América Latina, Oriente Medio y Asia en desarrollo. Existe una fuerte correlación entre el dominio del inglés, el desarrollo económico y la innovación tecnológica en términos de número de artículos, número de investigadores y gasto en investigación y desarrollo [4]. Por lo tanto, la prevalencia de la lengua inglesa en las ciencias profundiza la desigualdad en la producción de conocimientos entre los países con alto y bajo dominio del inglés [5], manteniendo la brecha en la producción científica entre los países del sur global o periféricos y los países del norte global (incluidos los países del G8 y Australia), reduciendo las contribuciones científicas individuales de los científicos EFL [6]. En conjunto, estos factores limitan el avance de las amplias comunidades científicas de esos países [7].
Historial de partidos de Lucas Martin Matthysse del año 2004 al
Su proyecto de investigación de maestría tuvo como objetivo comprender críticamente la relación del Estado peruano con las formas interseccionales de violencia de género y las desigualdades durante el conflicto armado interno del Perú (1980-2000) y en tiempos de paz (2000-2019), a través de un análisis centrado en el Estado que combina la historización con una priorización del poder, los feminismos decoloniales y la interseccionalidad. Su investigación incluyó un estudio de caso del Plan Nacional contra la Violencia hacia las Mujeres 2009-2015, reflexionando sobre su visión y éxito, así como sobre sus limitaciones y restricciones.
Inspirada por la invitación zapatista al pluriverso, sus compromisos éticos, afectivos y políticos residen en des-invertir desde y acoger la modernidad/colonialidad dados nuestros enredos colectivos, inmersión y diferentes implicaciones en tiempos de intensificación de las crisis sociales y ecológicas globales.
Las preguntas que informan mi proyecto comenzaron a través de mis experiencias como abogada de derechos humanos y especialista en políticas en Perú. Mi trabajo como defensora de los derechos de los pueblos indígenas y de las mujeres me ayudó a desarrollar mi conciencia política sobre la imposición estatal de un modelo extractivista en los territorios indígenas, con claras implicaciones para las mujeres indígenas. Al aspirar a realizar una investigación decolonial, este proyecto se centra en procesos de colaboración con las defensoras territoriales indígenas amazónicas, priorizando los conocimientos, el liderazgo, las voces y el contexto de las mujeres. Así, guiado por las voces y el liderazgo de las mujeres indígenas, este proyecto colaborativo se centrará en tres áreas: Las relaciones indígenas-estatales amazónicas en torno al extractivismo, las resistencias políticas indígenas amazónicas contra los proyectos extractivistas liderados por el Estado, en particular de las mujeres, y la alianza/compañerismo político con las defensoras territoriales indígenas. Este estudio se centra particularmente en las luchas ontológicas del pueblo Asheninka en defensa de la vida y la ecología a través de la alianza politizada.
